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你未必知道的闽侯丨5000年前的昙石山人这么厉害!

转载 邱纪河2023/03/09 06:36:57 发布 IP属地:未知 来源:微信公众号 作者:遇见闽侯 7 阅读 0 评论 0 点赞









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【你未必知道的闽侯】


开栏语

  在波澜壮阔的中国近代史上,偏处东南一隅的福建闽侯,孕育出一处福建古文化的摇篮,诞生了一群引领时代的杰出人物,创造了富有地域特色的文化遗产……即日起,中共闽侯县委宣传部、闽侯县融媒体中心联合推出全新栏目《你未必知道的闽侯》,带你重新认识闽侯,刷新你对闽侯的认知。


▲视频来源:闽侯县融媒体中心





说到昙石山文化

我们会想到这里是

福建海洋文化的发源地

会想到东方神灯、昙石山“日本人骨”

堪称“中华之最”的文……


▲(资料图片:昙石山遗址第8次考古发掘出四五千年前的昙石山人使用的塔式壶,据说其作用类似北京十三陵定陵中的“长明灯”,系国家一级文物)


作为先秦闽族的直接祖先

昙石山文化和

闽族文化、侯官文化一脉相承

历经千年的积淀

依旧在昙石山下、闽江之滨

熠熠生辉


▲(资料图片:“中华第一灯”)


那么距今四五千年

昙石山人的生活是怎样的?

有何有趣的地方呢? 

让我们拾取历史“碎片”

揭秘

你可能不知道的昙石山人生活片段

↓↓↓


昙石山与中原文明










  要揭秘昙石山人的生活,首先要弄清楚昙石山文化与华夏文明之间的联系。昙石山文化分布于福建省闽江下游及沿海地区,距今四五千年,处于新石器时代晚期,这时期中原文化则处于仰韶文化晚期

▲(2001年6月,昙石山遗址被公布为全国重点文物保护单位)

何为仰韶文化呢?
  作为中华民族血缘始祖的炎、黄二帝,他们活动的地域和年代,与仰韶文化大体相符。故而,仰韶文化很有可能就是炎黄文化,与其同时期的昙石山文化,可以说是福建及其毗邻地区迈入历史文明门槛时期的文化,与中原文明基本“零”交流,属于中国辽阔领土上“满天星斗”般众多的文明之一。

▲(2004年,江泽民同志题字“昙石山文化遗址”)


  到了周代,由昙石山文化传承发展而来的闽族文明开始受到中原政权的重视。《周礼•夏官》《周礼•秋官》等周王朝典章制度,都记载有“闽”或“七闽”作为华夏周围六大方国和族属之一,受到周王朝的统辖和管理,其财用、谷畜等经济情况,皆在中央王朝的掌握之中。

▲(俯瞰昙石山遗址博物馆•林双伟/摄




昙石山人吃什么?










  “王者以民人为天,而民人以食为天。”作为一个人口众多的美食大国,中国人历来就注重饮食。那生活在4000至5000年前的昙石山人吃什么,又有着怎样的饮食文化呢?

▲(昙石山人食用的贝类遗存)


  从昙石山文化遗址中发掘的贝丘、动物骨骼和劳动工具等遗存,不少学者对昙石山人的经济生活进行推论,认为昙石山人的社会存在着采贝、捕鱼、 狩猎、家畜饲养业、农耕和手工业等多种经济生产形式。学者结合远古时期昙石山遗址靠海的因素,并从遗址出土的大量贝壳堆积着手,认为昙石山文化原始居民主要当是以采捕海生贝类等为生,这种观点,普遍存在于当今对于昙石山文化的研究中。

▲(向海而行,是刻在昙石山人DNA里的情怀


  然而,也有人认为,昙石山遗址的贝壳堆积厚度很浅,极可能是食用贝壳遗物的集中堆放点,类似于今天的“厨余垃圾”。而贝壳类“壳多肉少”,很难作为人类的食物主要来源,维持长期的定居生活。

▲(展现昙石山人中海洋饮食文化的部分•林双伟/摄)




那么,昙石山人以什么为主食呢?





  还原当时居住环境,昙石山人靠小山面临闽江口定居,植被很稠密。这种环境不仅适宜采集经济的开展,也有利于农耕的发展。洋里乡大坪顶遗址出土的距今七八千年碳化稻谷,存在年代甚至超过昙石山文化,也可以作为昙石山早已存在农耕的佐证。


▲(采集和狩猎,在昙石山人的生活中具有十分重要的地位)

  此外,遗址出土的家猪、家狗的骨骼,表明当时已有家畜的饲养。一般来说,只有谷物剩余了,才会促进家畜的饲养,昙石山人的农业应当不仅仅达到了自给自足,甚至是有了充足的库存,用以抵御天灾和饮食的进一步改善。当然,这个阶段,渔捞、可食性植物采集、狩猎的成果在昙石山人的饮食结构中无疑仍具有十分重要的地位。


▲(家畜的养殖,也是昙石山食物的重要来源之一)




昙石山人会煲汤、爱喝汤










  昙石山遗址内,出土有作为炊具的陶釜、陶鼎等,可以看出昙石山人的饮食已经发展到了煮制熟食阶段。面临江海的特殊地理环境,使得他们不缺乏盐分的吸收,充足营养也让昙石山人中出现了50多岁高寿者,这在远古社会是极其罕见的。

▲(展出的出土器物•林双伟/摄

▲(第8次考古发掘时,出土的18件陶釜,不少底部有烧过的痕迹,是昙石山人煮饭、煲汤的工具)


  处于新石器时代晚期的昙石山人,所使用并保留下来的生活用具几乎全部都是陶器。其中釜是出土最多的,因其数量众多,甚至有学者说昙石山文化可以叫做“陶釜文化”。第八次考古发掘时,出土了18件陶釜,不少底部有烧过的痕迹,是一种炊具,与昙石山遗址中常出的陶支脚配合使用,用于煮饭、煲汤等,这些陶釜,说明福州人爱喝汤的习俗由来已久

▲(彩陶罐

▲(新石器社会晚期,昙石山文化与华夏诸多文化的交流示意图)




   昙石山遗址还出土有一些彩陶,细心的人可以发现,昙石山的彩陶器大部分都只在器物的上半部分施彩,如宽带纹陶杯、彩陶罐等。这种现象,与河南仰韶、陕西西安半坡、肃临洮马家窑等地出土的彩陶器相似,这也是昙石山文化与华夏中原文明交流的证据之

▲(昙石山遗址博物馆展厅内还原了先民制作陶器的过程)

  同时,昙石山遗址出土的陶杯也特别多, 仅第八次发掘中,就出土杯37件,不仅数量多,造型也非常丰富,说明当时昙石山人对“饮”很有需求,而且还体现了他们的审美趣味




特殊的成人礼——拔牙










  汉族自古就有成人礼仪,男孩子的叫做“冠礼”,女孩子的叫做“笄礼”。而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。生活在新石器时代的昙石山人,他们的成人礼就颇为特殊,那就是“拔牙”

▲(拔牙习俗)



  拔牙习俗也称为凿齿、折齿、打牙等,在昙石山遗址出土的人骨中,有两具男性骨骼的牙齿存在缺失情况,有学者认为这就是拔牙习俗的结果,也是昙石山人获得成人的正式社会地位和权利的一种考验。在古代社会中,这种以经历痛苦的考验来获得成人资格的习俗是相当普遍的。昙石山人之所以选择拔牙作为一种成年考验方式,可能是基于对换牙现象与年龄关系的认识并因此模仿。



▲(遗址厅•昙石山遗址博物馆供图)



昙石山人也养“宠物”










  现代社会节奏加快,宠物愈来愈多成为很多人的贴心陪伴,可是你以为只有现代人才会养宠物吗?远古时期的昙石山人其实也养“宠物”,而他们的宠物,就是我们现代社会最常见的狗。

▲(遗址厅内的殉狗坑)

▲(5000年前凶猛的猎犬,也扛不住时间的“腐蚀”,化为了一具枯骨)


  据历史资料考证,人类最早驯养狗的地方在中国南部,可以说世界上第一只狗诞生在中国。家犬在昙石山遗址第8次发掘时也曾有出土,且数量较多,看得出来已经被驯养。在博物馆遗址厅内,甚至有一处殉狗坑,狗作为祭祀的牺牲,与主人“生死相依”,可见他们感情至深。

▲(家犬及火烧过的动物骨骼)




集合历史“碎片”
我们不难复原出昙石山人的生活


  那时的闽江下游流域,气候炎热湿润,温度较如今要高个2至3摄氏度。






?昙石山人生活场景
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  在那里,先民们制陶织网、捕鱼捞虾、捡拾海贝。


  为了生存,他们挥舞木棒、投掷石块、张弓射箭,追捕野猪和水鹿。


  他们学会了生火熟食、陶釜煲汤、驯养猪狗,一步步开始创造独特的艺术。






?昙石山人生活场景
点击复原



  最终创造出华夏东南大地上一段璀璨的史前文明,肇基了闽越(闽)族文化。



古老的昙石山文化
还包含众多历史与文化不解之谜
等待我们去挖掘、去发现
……


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闽侯县融媒体中心
林若野 陈堡/文 张渺/摄制
文中图片除署名外均由林若野拍摄

编辑:林丹(小) 宁媛媛

校对:陈诺 宋桂瑱

审核:潘杰

监制:谢永杰 倪心昕



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