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廷坪这两座相距600多年的祖居,记录着光阴的故事

转载 jihepc2022/03/20 21:35:54 发布 IP属地:未知 来源:微信公众号 作者:遇见闽侯 73 阅读 0 评论 0 点赞
















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▲视频来源:闽侯县融媒体中心



  古语云:“为人子者,当思木本水源,须重慎终追远”。尊祖敬宗一直是我们中国人的优良传统。发源于闽侯县廷坪乡的上湾聂氏,就是一支始终牢记祖先传承、贯彻优良家风的宗族。每逢重要节庆,家族成员就会不远千里赶回家乡,在祖屋和先祖的灵前进一炷香,追思先贤,凝神瞻仰。

▲(俯瞰上湾聂氏宗祠)


  在他们看来,这每一缕飘香都牵动着族人的心,连接着过去和未来,寄托着无限的追思和向往。更重要的是,他们能以此机会,团结宗族子孙,牢记先人创业守业的艰难,保持勤勉、朴素的作风。

  聂氏出自姬姓。《元和姓纂》载,春秋时,卫大夫(一说楚国大夫)食采于聂(今河南省濮阳),子孙以地为氏,形成聂氏一族。秦汉时,一支聂氏迁徙到河东郡,在那里形成望族,故而今天的聂氏,多以河东郡为源流、郡望。

▲(牌匾告诉后人根从何来)

  据上湾聂氏族谱记载,上湾聂氏的鼻祖原隶军籍,受命由湖广调拨福建驻扎,遂在当地定居。其后嗣迁入闽清十九都后洋旧厝里,有兄弟三人,长曰孟兼,次曰仲拳,三曰季。聂仲拳正是上湾聂氏的始祖,他和兄弟分家后,最初携妻迁至新厝湾,夫妻俩结庐而居、耕作为生,历年来克勤克俭,积累建造房屋的资金。

▲(铭刻了岁月记忆,承载了光阴历史的祖屋)


  洪武元年,聂仲拳及妻刘氏迁入上湾,他们待人和善、治家有方,很受当地乡民敬重。待到建房之时,周边村民都愿意来出一把力、帮一把手,集众人之力终于建成了上湾聂氏祖屋,这座小有规模的民间古建筑。

▲(聂氏祖居)

  聂仲拳建造祖屋后,再传二世,其子孙聂济育有儿子,长曰广,次曰庸,上湾聂氏由此分为福、寿二房。迄今六百余载,上湾聂氏人口发展到约两千余人,后裔子孙繁衍福州、厦门、泉州、南平等地市,也不乏移居至海南等省份。

▲(至今犹存的明洪武年间的鹅卵石)

  走进聂氏祖屋,这座建于明代的古厝建筑面积约200平方米,坐北朝南,单进,面阔五间,进深一间带前后廊,前有大埕和池塘,是一处保存较完整的明代建筑实例。

▲(池坑聂氏祖屋已被列为县级文保单位)

  聂氏宗族的老人告诉记者,祖屋原系四扇木结构,因为年代久远、饱经沧桑而破损不堪,柱子和屋宇日渐腐朽。1976年,祖屋被改建为礼堂。2013年,池坑聂氏祖屋被公布为闽侯县第七批文物保护单位。

▲(新建的聂氏祖居)


  2017年,聂氏后裔成立理事会,筹资一百万元人民币重修祖屋,并改造周边环境。在此过程中,祖屋的改造多征求村老和乡贤的建议,依照他们记忆中的原型进行修复,而周边的景观设计则收集族人、村民意见,择其善者付诸实现,既保留古厝的旧观又呈现时代新貌。

▲(前后两座相距600多年的祖居形成了鲜明对比)


  在聂氏祖屋内,还保留一套游神的全套仪仗,其中以一对清朝光绪年间的游神牌最为珍贵。游神作为一种群体活动,不知具体起于何时。但对农村人而言,游神的意义不仅仅是补充文艺活动的匮乏,更是一个宗族权势与利益的象征。因此,游神张罗得是否体面,在旧时是关乎面子的大事。

▲(神龛)






▲(精雕细刻)


  游神队伍的规制,约略有些古代大臣或帝皇出巡的模样。一般都由擎着“高灯”的仪仗队与锣鼓队在前方开道,之后是神明的金身塑像,然后是一队本族姓的长者及各世代的代表,其间还会掺杂各个时代盛行的表演队伍。而处于队伍前方的游神牌,多书写一些乡民对宗族、家庭和丰年的渴望、祝愿,寄托着大家美好的愿望。

▲(这副对联告诉上湾聂氏后人要牢记祖先传承、贯彻优良家风)


  一方水土养育一方人物。如今的聂氏族人从没有满足现状、停止追求,他们正紧紧把握时代发展的机遇,带着深刻的故园情怀,为家乡建设、发展出谋划策,投资献力,向着新的发展目标奋勇搏击!


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林若野/文 王立强/图 张锋/摄制

编辑:吴昕 黄子玲
校对:黄子玲 吴昕
审核:倪心昕 潘杰
监制:谢永杰 


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